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By Julia Obinger

ISBN-10: 3658078618

ISBN-13: 9783658078614

ISBN-10: 3658078626

ISBN-13: 9783658078621

Eine wachsende Zahl junger Japaner kann und will den ehemals „idealen“ Lebensläufen der japanischen Mittelstandsgesellschaft nicht mehr folgen; die examine dieses gesellschaftlichen Wandels beschränkt sich zumeist auf dessen unfavorable Implikationen. In diesem Kontext beleuchtet Julia Obinger eine junge Tokyoter Aktivistengruppe, die sich selbstbewusst in competition zu problemzentrierten Diagnosen stellt, indem sie replacement Lebensentwürfe und Teilhabeformen umsetzt. So hat sich das Netzwerk „Aufstand der Amateure“ (Shirōto no Ran) seit 2005 zur Speerspitze einer urbanen Bewegung entwickelt, deren Mitglieder auch durch ihre kreativen Protestaktionen seit Fukushima möglicherweise einen zivilgesellschaftlichen Wandel einleiten.

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Zusammen mit der starken Fragmentierung der Oppositionsparteien und (vor 2009) deren ausschließlicher thematischer Ausrichtung auf die Entmachtung der LDP, boten die geschlossenen Möglichkeitsstrukturen der japanischen Bevölkerung wenig institutionellen Rückhalt für eine breitere parlamentarische oder außerparlamentarische Mitbestimmung bei politischen Vorgängen (vgl. Pekkanen 2006: 21; Derichs 1998: 50). Ein zweiter Aspekt der Möglichkeitsstrukturen, der innerhalb der konventionellen politischen und sozialen Organisationen zum Tragen kommt, scheint dabei insbesondere für junge Japaner problematisch: Die meisten zivilgesellschaftlichen und politischen Organisationen in Japan sind stark hierarchisch strukturiert, und der Zugang zu bestimmten Ebenen der Machtausübung und Einflussnahme ist infolgedessen eng begrenzt.

25 Im Jahr 2007 erregte der Begriff der „grasfressenden Männer“ (Sōshoku danshi) die Aufmerksamkeit der japanischen Öffentlichkeit. Die Autorin Fukasawa Maki argumentierte, dass eine zunehmende Zahl von jungen Japanern sich immer weiter vom Ideal des japanischen Mannes als Karrieretyp, Versorger und sogar Macho abwende, um Soziale und politische Partizipation in Japan: eine Bestandsaufnahme 39 Heirat und Familiengründung konstatiert (vgl. Kotani 2004; Miura 2009; Yamaoka 2009; Yamada 2009; Matsuda 2009; Marx 2010).

Ethnographische Untersuchungen verlassen sich dabei weniger auf quantitative Datenerhebungen als vielmehr auf verbale Beschreibungen und Erklärungen seitens der untersuchten Zielgruppe selbst. Dabei haben die Methoden zum Ziel, die unterschwelligen Bedeutungen und Meinungen über das Gesagte hinaus zu dokumentieren und zu analysieren. Das entscheidende Merkmal von ethnographischen Studien ist demnach die Feldforschung, die die Stimmen und Aussagen der untersuchten Gruppe selbst zum zentralen Forschungsgegenstand macht.

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Alternative Lebensstile und Aktivismus in Japan: Der Aufstand der Amateure in Tokyo by Julia Obinger


by Anthony
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